Múa lân năm mới

Múa sư tử và mèo là một phong tục truyền thống của dân tộc Thái và Nen ở các khu vực Cao Lu, Luping, Fanlang, Fanquan, Pingjia và Dongding. Hoạt động này thường được thực hiện vào các ngày mùng 1, mùng 2 Tết và nhiều dịp đặc biệt như hầu đồng, Tết Trung thu, lễ động thổ, dọn cổng nhà mới …- theo tiếng N ghệ thì sư tử mèo là “kỳ lân”, Đó là nói kỳ lân-một trong tứ linh: rồng, lân (kỳ lân), giám, phượng. Tên của mèo sư tử là cách dân địa phương gọi một con vật thần thoại.

Múa Sư tử Mèo là phong tục tập quán truyền thống của dân tộc Thái, dân tộc Quan, Bình Gia và Tràng Định ở các vùng Cao Cao, Luping, Fanlang, Fan. Hoạt động này thường diễn ra vào mùng 1 và mùng 2 Tết, được thực hiện vào nhiều dịp đặc biệt như ngày hội dã ngoại, Tết Trung thu, lễ động thổ, vào nhà mới … – theo tiếng N. Sư tử mèo là “kỳ lân”, tức là kỳ lân – một trong tứ linh: long, lân (lân), quy, quy, phụng (phượng hoàng). Tên của mèo sư tử là tên của một loài động vật trong thần thoại địa phương.

Mỗi đội múa lân có khoảng 8-16 người, gồm các đội múa đầu lân và các thành viên có mặt. Mặt nạ đười ươi (báo), mặt khỉ (giận dữ), trang bị đinh ba, dao ngắn (pàntao), kiếm và các vũ khí khác.

Theo ông Ruan Songdong (Lang Song), hình ảnh tác giả và phong tục múa lân ban đầu chỉ có ở dân tộc N (gồm Nùng Phàn Slình và Nùng Cháo). Sau đó, người Thái và người Nan đã hòa nhập thông qua giao lưu văn hóa, và nghi lễ này được tiếp thu.

Mỗi đội múa lân có khoảng 8-16 người, kể cả những người múa lân. Đầu và các chi của sư tử đeo mặt nạ đười ươi (báo), mặt khỉ (sáng chói), cầm vũ khí như đinh ba, dao ngắn (pàntao) và kiếm. ) (Tác giả bộ ảnh), múa lân ban đầu chỉ có ở người Nùng (gồm Nùng Phàn Slình và Nùng Cháo). Sau đó, các dân tộc Thái và Nan đã hòa nhập với nhau và trải nghiệm giao lưu văn hóa, và nghi lễ này được tiếp thu. Các động tác cơ bản của múa lân là khèn, đi, chào và cúng đình, bàn thờ. Tùy theo không gian, địa điểm và yêu cầu mà múa lân có nhiều nghi thức, điệu múa, hình thức biểu diễn phù hợp.

Các động tác cơ bản của múa lân là khèn, đi, chuộc và cúng đền, gian thờ. Xét về không gian, địa điểm và yêu cầu, múa lân cung cấp các nghi lễ, điệu múa và cách chuyển thể khác nhau.

Các thành viên diễn giải lại nguồn gốc của múa lân. Đây là hoạt động mang nhiều ý nghĩa, thể hiện tinh thần thượng võ của cư dân vùng cao, tượng trưng cho cả sự may mắn và hạnh phúc trong cuộc sống. Nhiều gia đình ở đây còn mời các đội văn nghệ vào vũ hội để cầu may mắn, bình an.

Các thành viên đã soạn lại chương về nguồn gốc của múa lân. Đây là hoạt động mang nhiều ý nghĩa, thể hiện tinh thần thượng võ của cư dân vùng cao, tượng trưng cho cả sự may mắn và hạnh phúc trong cuộc sống. Nhiều gia đình ở đây còn mời các đội văn nghệ vào phòng tập múa để cầu may mắn, bình an.

Mục đích của khiêu vũ là để giải trừ những điều xấu, vì vậy mặt mèo càng hung dữ, võ công càng mạnh càng tốt. Anh Đông cho biết, để làm được một chiếc đầu sư tử mèo thường mất hơn một tuần.

Khiêu vũ là để xua tan những điều xấu, vì vậy mèo mặt càng hung dữ thì võ công càng tốt. Anh Đông cho biết, để làm được một chiếc đầu sư tử mèo thường mất hơn một tuần.

Đầu tiên, đổ đất ẩm (đất sét trắng ở giữa sông) xuống đất và ngâm cho đến khi mịn. Bước tiếp theo là tạo hình đầu sư tử theo thiết kế ban đầu đồng thời tạo hình cho đẹp mắt. Sau khi sàn khô, bạn dùng keo dán giấy, sơn, vẽ hình đầu sư tử. Cuối cùng, dùng băng dính đỏ buộc các loại vải màu, vải bông, lông vũ vào đầu và đuôi của sư tử.

Đầu tiên, vo lại đất sét (đất sét trắng ở giữa sông) và ngâm trong nước cho đến khi mịn và có màu kem. Bước tiếp theo là tạo hình đầu sư tử theo thiết kế ban đầu đồng thời tạo hình cho đẹp mắt. Sau khi sàn khô, bạn dùng keo dán giấy, sơn, vẽ hình đầu sư tử. Cuối cùng, buộc các sợi vải màu, sợi bông và lông vũ vào đầu và đuôi của sư tử bằng ruy băng đỏ.

Các thành viên đã biểu diễn một điệu múa võ dây đỏ và sử dụng điệu nhảy này để tiếp cận con sư tử. Sau đó buộc dây vào miệng linh vật. Múa sư tử mèo không được coi là khó, nhưng đòi hỏi sự nhanh nhẹn và sức mạnh đủ để thực hiện các động tác nhào lộn, nhảy cao hay trồng cây chuối.

Các thành viên nhảy bằng lời nói. Sợi dây đỏ, nhảy về phía trước để co lạiSau đó, sư tử buộc dây vào miệng linh vật. Múa sư tử mèo không được đánh giá là khó, nhưng cần có đủ sự nhanh nhẹn và sức mạnh để thực hiện các động tác nhào lộn, nhảy cao hay trồng cây chuối. Nó được coi là một phương tiện “thanh toán” linh vật. — Nếu đón năm mới trong nhà, sĩ tử sẽ được lì xì, rượu và một mảnh vải “kahống”. Sư tử đi đến tất cả các gia đình, dù giàu hay nghèo. Lì xì chủ yếu mang tính văn hóa, tượng trưng hơn là kinh tế, giá khởi điểm chỉ vài chục nghìn đồng.

Nếu biểu diễn tại quê nhà đón năm mới, các Sư Tử sẽ nhận được quà là “nước tương chủ nhà, rượu và một mảnh vải” kahống “. Sư tử đi đến mọi nhà, dù giàu hay nghèo. Lì xì là chủ yếu. Văn hóa, tượng trưng hơn là kinh tế, chỉ từ vài chục nghìn đồng, thông qua các hoạt động ngoại khóa ở các trường đại học xã, ở các xã Văn Lang, Bình Gia, cách giao lưu này thu hút rất nhiều bạn trẻ tham gia tập luyện .– – Ở thị trấn Hải Yên, huyện Cao Lộc, biểu diễn múa lân đã được giới thiệu thông qua các hoạt động ngoại khóa tại trường cao đẳng thị trấn, tại khu vực Bình Giã Văn Lang, hình thức biểu diễn này đã thu hút nhiều bạn trẻ tham gia tập luyện

Dựa trên những giá trị văn hóa truyền thống, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã công nhận dân tộc N và những người nông dân Thái Cực Múa Sư tử Núi Lang là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Năm 2017, ngành du lịch của Langshan cũng sẽ Nó đã tạo thành một sản phẩm văn hóa trưng bày cho du khách và làm phong phú thêm hành trình tham quan xứ Lạng đầu năm. – – Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phát huy giá trị văn hóa truyền thống và công nhận múa lân dân tộc Tai, dân tộc Lạng Sơn năm 2017 Là di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia, ngành du lịch tỉnh Lạng Sơn cũng trưng bày loại hình văn hóa phẩm này đến du khách, làm phong phú thêm hành trình Viếng Lăng đầu năm

Huỳnh Phương

Ảnh: Nguyên Sơn Tùng